虚拟社区“鹿晗吧”的“迷群”身份认同

在各种因鹿晗而集结的网络社区中,百度贴吧“鹿晗吧”规模最大,组织体系最为严密。2014年10月鹿晗回国发展,“鹿晗吧”曾发一条名为“离家七载,荣耀归来:百万粉丝欢迎鹿晗回家”的帖子,号召“鹿饭”用最快速度回帖,2小时29分后回帖数破百万。本文试图通过对“鹿晗吧”这一典型网络迷群社区的信息传播与身份认同建构机制的剖析,探讨网络迷群社区如何生成又如何运行和发展。 
  一、概念界定 
  迷文化作为一种伴随大众传播和大众文化的发展而兴起的文化现象,已经成为西方媒介文化研究中一个常设的课题。 
  (一)迷和迷群 
  “迷”在英语中的对应词是“fans”,中文里一般翻译为“粉丝”,通常指迷于某个偶像或某种文化的大众。约翰·菲斯克的《理解大众文化》中对“迷”即我们所称的“粉丝”有着其独特的理解。在他看来,“大众文化迷是过度的读者:这些狂热爱好者的文本是极度流行的。作为一个‘迷’,就意味着对文本的投入是主动的、热烈的、狂热的、参与式的”。② 
  而迷群大多是以一种未受过高等教育、非理性的狂热形态出现,为众多学者所研究,它被看作是后现代消费社会大众文化的集体狂欢,旨在打破主流意识形态所加诸其上的束缚和压抑。迷群崇拜偶像,关心偶像的一举一动,认同偶像的一切,同时也消费偶像的社会和经济影响力。 
  众多的社会现象和个体案例让许多社会大众认为,迷群是一群失去理智的偏执疯狂的偶像追随者,甚至遭到社会歧视,朱莉·詹森也曾讨论过粉丝的“污名化”问题。 
  (二)网络迷群社区 
  互联网对粉丝文化的发展起到了极大的促进作用,粉丝利用互联网组建包括粉丝QQ群、粉丝论坛、粉丝贴吧等多种形式的虚拟社区。国内粉丝文化研究者蔡骐将网络迷群社区称为“阐释性空间域想象的共同体”,认为“他们在互联网的世界里打破时空、穿越文化,在新的时代背景下冲洗阐释和应用文化特征,他们以粉丝的身份自居,以共同的偶像为精神领袖,通过网络联结成一个规模非常庞大的想象性共同体”。③ 
  (三)“鹿晗吧”迷的兴起 
  百度贴吧作为网络虚拟社区的一种模式,传播路径相对开放。一个主题就可以建立一个贴吧,每个贴吧的用户都可以任意选取一个贴吧主题下的子话题发起帖子,贴吧中的其他用戶围绕帖子进行互动交流,各式各样的信息在其中循环流通。 
  “鹿晗吧”创建于2006年,截至2016年12月11日共有主题帖8000多个,帖子数2590万多篇,会员319万人。“迷群中的聚众传播形成各种各样的信息联系网络,就像一个复杂结构的黏合剂,把各种元素结合起来,最终形成一个牢固的整体。”④由于关于鹿晗的大量话题讨论,吸引了“鹿饭”大规模出现。笔者在访谈中了解到,大部分粉丝在“饭”上鹿晗之后会主动关注鹿晗动态汇总地——“鹿晗吧”,“鹿饭”在贴吧中发布讨论帖,互换鹿晗的行程信息、活动图像,展示为鹿晗制作的礼物,交流彼此对鹿晗的喜爱之情,积极参与以鹿晗为中心的创造性文本生产和传播活动。 
  二、“鹿晗吧”:从迷到迷群的聚集 
  网络虚拟社区为从“迷”到“迷群”的建构与发展奠定了物质基础,它吸引“迷”聚集成“迷群”,进行信息分享和情感交流,形成一个组织系统。 
  (一)“鹿晗吧”满足“鹿饭”阐释的诉求 
  “鹿晗吧”中,资深吧友“望晗凝鹿”发帖分享鹿晗为电影《摆渡人》演唱主题曲的消息,并称“鹿式情歌”独有的温润细腻嗓音,诠释感十足。“迷”们采取紧跟话题帖的方式进行跟帖,在80多条跟帖中“鹿饭”纷纷赞赏鹿晗歌声动听,“很赞”“MV帅”。“鹿饭”渴望将自己观看、聆听鹿晗的相关信息时所引发的感受和想法与其他粉丝进行交流和分享,这种社会性互动使“迷群”掌握更多、更丰富的信息,并逐渐消除差异,产生共鸣。 
  (二)“鹿晗吧”赋予“鹿饭”一种虚拟角色,建构全新网络人际关系 
  “鹿晗吧”中除普通粉丝之外,已经形成了大吧主、小吧主、各组组长、组员等不同的角色分类和明确的分工。在“鹿晗吧”最新一则“字幕组”“翻译组”招新帖中可以看到,许多应征的吧友表示愿意加入,“希望为鹿晗、为鹿饭贡献自己的绵薄之力”。又如“鹿晗吧”的签到组,每日的任务是由一名组员零点准时发布写给鹿晗的美文,其余众吧友互道晚安,“鹿饭”在“鹿晗吧”可以完全沉浸在自己的角色之中,并在互动讨论中基于共同的情感投入而形成一种崭新的人际关系网络。一位签到组组员表示,曾经多次有过不是自己签到的时候突然在零点惊醒,这种角色身份已经嵌入到“鹿饭”的意识中。 
  “鹿晗吧”赋予粉丝一种虚拟角色,这种角色“不会像社会中的真实角色那样受到来自社会环境的影响,这种虚拟角色的获得完全是出于个体的意愿”。⑤ “鹿饭”摆脱现实社会的角色束缚,遵循自己的喜好自由进出贴吧,在这里寻找志同道合的人形成朋友关系,进而形成一种动态且相对稳定的状态。这时的网络人际互动呈现出一种外在标准已被消解,存在仅是为了这种关系能给予酬赏本身的“纯粹关系”,⑥访谈中有“鹿饭”表示,“吧里的小伙伴也是我一直混在贴吧的原因”。
 (三)“鹿晗吧”使“鹿饭”获得归属感 
  现代社会出现了一种结构化变迁,人们摆脱以血缘、地缘关系为纽带的传统社区,取而代之的是“陌生人”随机组合的聚居形态。人们按照自己的意愿和经济条件选择居住地,不同爱好、信仰、文化程度的人聚集在一起,“人与人之间更多的是因为契约、利益关系等‘理性意愿’联结,缺乏亲密、友谊、共同的信仰等情感要素,人群的异质性增强”。⑦ 
  而虚拟社区中身体的不在场和匿名性,使“迷”自由地交换信息、交流思想、分享感受,逐渐摆脱认同的困境找到精神寄托,从而获得一种“迷群”的归属感。笔者在与一位前任“鹿晗吧”签到组组长交流时,她说道:“我曾经在微博上每天疯狂转发鹿晗的消息,后来开了小号,加的大多也都是粉丝。只有在贴吧中,你做的那些看似疯狂的事情才不会被嘲笑,收获的都是鼓励。虽然看我诗的人年龄比较小,但这里也是一个平台。” 
  三、“鹿晗吧”的信息传播机制 
  “鹿晗吧”发挥着媒体的作用,成为“鹿饭”追踪鹿晗动态的直接窗口。粉丝通过不断发帖与回帖,对鹿晗的各种信息加以补充,并在文本生产、传播过程中遵循“鹿晗吧”制定的種种规则,同时“鹿晗吧”也发挥着打通多个平台的作用。 
  (一)发帖与回帖 
  网络迷群社区最终的活动在于生产和传播文本,由于互联网信息发布的特点,使得更多的群体自觉地参与到文本的传播和再创造中。发帖与回帖是迷群社区信息传播的最基本方式,粉丝们的创作本身就是创造性、参与性活动的基础。 
  “鹿饭”注册账号之后就自己感兴趣的问题发起或参与讨论,是表达自己观点的好方式。发帖是“鹿晗吧”传播信息的手段,回帖则是反馈信息的手段。在“鹿晗吧”,“鹿饭”制作传播的文本包括许多类型:文字、图片、视频、音频等,内容、形式极其丰富。2016年里约奥运会期间,已脱离“鹿晗吧”的“鹿饭”创立“捕鹿工作室”,以鹿晗歌曲《勋章》为背景音乐剪辑的中国队里约征程短片引起全民转发,被称为“最强饭制”。虽然这些粉丝已经离开“鹿晗吧”,但不可否认的是,在“鹿晗吧”仍存在众多技术水平高超的粉丝,源源不断地创造精品帖。 
  在“鹿晗吧”内行动整齐划一,所有帖子采用同一格式的标题,如果不符合标准会被删帖,另外贴吧会每月发布删帖记录,并给出被删被封原因。 
  (二)游戏规则 
  “鹿晗吧”自存在以来都有自己的游戏规则——“吧规”,并且这些规则在持续修订。“鹿晗吧”现任吧主曾在2015年上任后用一个多月时间对“吧规”进行调整,现行“吧规”分为四大项、四十四条、六条补充,仅“删帖相关规定”一项就分为十九条,确保不出现任何关于鹿晗的负面信息。“鹿晗吧”设置多名小吧主,全天不间断值班,发现违反规定的帖子立即删除。“鹿晗吧”还设有“新饭教育”机制,制定了“鹿家粉丝守则”。严格纪律的规训下,“鹿晗吧”内的信息有序传播,粉丝群体也得以不断净化,“无法适应的人渐渐淡出,留下来的都是价值观较为统一的粉丝”。⑧此外,“鹿晗吧”存在一套庞大且细致的管理体系,分为负责贴吧管理的吧务管理团队、遍布全国各个省份的鹿晗吧分会以及包括文案、签到、投票、美工、视频等在内的鹿晗吧工作组,共同为鹿晗优质资讯的传播努力。 
  (三)联动 
  “鹿晗吧”中的粉丝不仅活跃于百度贴吧一个社区,而“鹿晗吧”则发挥了其统领和指导的作用。近日正值鹿晗参演的电影《长城》上映,吧友发布了粉丝如何去各大平台点评电影的教程帖,号召粉丝写影评协助做口碑发酵,并且强调“让路人自己去发现电影的好”。“鹿晗吧”内也有类似“上ins关注鹿哥教程”的帖子,已有200多回复帖。“鹿晗吧”的官方微博@鹿晗吧,每日上午7点在新浪微博打卡,内容包括贴吧签到链接、百度浏览量、搜索量链接等,提醒粉丝进行如上操作。类似这些行为的目的在于不断提升鹿晗的热度,“鹿晗吧”扮演着联通不同“鹿饭”网络社区的作用,促进有关鹿晗的信息更快更优质地传播和使鹿晗获得更多正面评价。 
  四、“鹿晗吧”迷群的身份建构与认同 
  虚拟社区中的“迷群”以归属感为中心,通过以下几个方面不停强化联系:一是迷群成员之间的互动行为;二是其他迷群成员间的志同道合;三是对迷群品牌的自信和依赖;四是主动参与迷群社区的建设和发展。 
  “鹿饭”自选择加入“鹿晗吧”之时,就开始了他们的身份建构和认同的过程。“鹿晗吧”迷群认同的建立并不是一蹴而就的,不论是初期的草创和后期新“迷”个体的进入,都有一个逐渐的准入和认同机制。 
  (一)“鹿饭”自我身份认同建构 
  网络中的角色扮演和身份认同本身就带有强烈的表演特质,每个个体在网络虚拟空间或多或少扮演了与自己日常生活相背离的角色身份。网络为我们提供了一个展示自我的平台,个体通过与他者和社群的互动彰显自身的价值。 
  “鹿晗吧”成员与其他虚拟社区一样,每个成员都有自己的昵称、喜好、品位、行为方式、地位和权威,如戈夫曼所言,竭尽全力的扮演者能够凸显自我优秀特质的迷群角色。在“鹿晗吧”内,许多吧友用鹿晗的照片或者漫画形象作为自己的头像,在昵称中也带有“鹿”的字眼,以保持自己的形象。 
  在“鹿晗吧”的迷群空间,平日被压抑的个性和自我在后台得以释放,吧友们在贴吧找到志同道合的迷个体。 
  现实社会个人被分裂成一个个原子式的社会身份和“前台”自我,而在贴吧迷群中,大多数“鹿饭”可以脱离原先的社会范式和行为准则,遵照迷群中的互动模式重新寻找自我价值。 
  (二)网络传播语境下的迷群身份识别 
  同其他网络社区的互动形式一样,贴吧迷群的个体身份也是匿名的。每个组员都有自己的贴吧名,有些成员熟识却不知道彼此的真实姓名和具体职业。这种“匿名”并不是抹杀一个人的身份,而是促使个体身份在新的迷群社群中得以识别和重新建构。 
  “鹿晗吧”的总会长艾薇在现实生活中的身份是一名互联网产品经理,传播者的真实身份并未消失,只是在虚拟社区多了一重或若干重身份。“鹿饭”在贴吧完成作品后,打上ID或者别的水印,意味着自身的迷群角色在社群中得到认可,从而促使个体身份在群体中完成建构。
同时,正是由于网络社区本身的流动性比较大,网络传播语境下所形成的迷社群中的身份建构也处在不断变化之中。社群身份并不是一成不变的,當粉丝个体越来越多地参与到迷群关系中或是进行文本生产的情况下,个体对迷群的贡献量越大,就越容易获得迷群内的接纳,“迷”身份就更加凸显。这可能是一个漫长的过程,但还是与迷个体在迷群内的经验值密切相关。例如在“鹿晗吧”内,“鹿饭”根据各自不同的经验值,拥有“小小鹿”“小萌鹿”“温柔鹿”等18个等级的头衔。 
  (三)意向与情感投射 
  “迷群”通过投射行为进行自我认同建构,投射是个体无意识地将自己的心理活动内容转移到他人或其他客观存在的事物的心理过程。苏富忠指出:“意向投射是人把自己的意识倾向投射到相应外部对象上去的内容型投射,意向是人们心理上期求的具有特定方向和目标的观念,包括需要、目的、理想、价值观等。”⑨ 
  鹿晗是粉丝们心目中美好、善良等褒义词的化身。鹿晗创造纪录的那条微博至今仍有粉丝在下面不断留言,全部是正面情绪的表达。“鹿晗吧”中每一条帖子几乎都能看到对鹿晗品格、外貌的赞美,同时“鹿晗吧”常常号召“鹿饭”对各大网站进行“净化”,他们会集中反复搜索“鹿晗诚实”等正面词汇,把对鹿晗不利的关键词挤下去。 
  五、结语 
  透过对“鹿晗效应”的分析,我们不难发现粉丝已不仅仅是一种简单的社会现象,粉丝现象已逐渐成为一种有独特鲜明特色的迷文化。大众对明星粉丝的印象是疯狂、敏感有攻击性,而鹿晗的粉丝具有两种看似矛盾的特质,面对偶像时显露出狂热高涨的情绪,而其组织性纪律性运作能力又出人意料,“鹿饭”秉持“粉丝行为,偶像买单”的口号,规范自己行为以维护鹿晗的最大利益。 
  “鹿饭”在偶像和文本面前的迷群行为都有着内在的心理机制,他们或推崇自己所信奉的迷群行为,或抵抗对立的迷群社区,在这种推崇和抵抗中释放自我的内心情感和迷群认知,摆脱现代社会的高强度节奏所带来的压抑和疏离,从而使个体获得心理上的防御和完善,并在虚拟社区“鹿晗吧”的空间内完成自我身份认同建构。 
  注释: 
  ① “鹿饭”,即鹿晗的粉丝。 
  ② 〔美〕约翰·菲斯克:《理解大众文化》,王晓钰、宋伟杰译,中央编译出版社2001年版,第173页。 
  ③ 蔡骐:《网络与粉丝文化发展》,《国际新闻界》2009年第7期。 
  ④ 罗自文:《网络趣缘群体中传播效果的价值转向:传播过程刍论》,《现代传播(中国传媒大学学报)》2014年第8期。. 
  ⑤ 彭兰:《网络传播概论》,中国人民大学出版社2009年版,第420页。. 
  ⑥ 〔英〕安东尼·吉登斯:《现代性与自我认同》,赵旭东、方文、王铭铭译,三联书店1998年版,第69页。 
  ⑦ 蔡骐:《网络虚拟社区中的趣缘文化传播》,《新闻与传播研究》2014年第9期。 
  ⑧ 何瑫:《每个帝国都有它的秘密——鹿晗的粉丝帝国》,《智族GQ》2015年第12期。 
  ⑨ 苏富忠:《投射研究》,《广西民族学院学报(自然科学版)》2000年第2期。 
  (作者系暨南大学新闻与传播学院硕士研究生,第四届范敬宜新闻教育奖新闻学子奖获得者) 
  【特约编辑:刘 原;责任编辑:韩 勇】
浏览次数:  更新时间:2017-10-09 09:06:08
上一篇:鹿晗:我可以是小鲜肉,但不是大花瓶
下一篇:鹿晗:初心仍似少年人
网友评论《虚拟社区“鹿晗吧”的“迷群”身份认同》
相关论文
Top